Befreiende Pädagogik und Kritische Gestalt

  Übersetzt aus:  Severo Brillantes: Paulo Freire's Philosophy of Education   Paulo Freires Philosophie der Erziehung Haben wir uns in all den Jahren unseres Studiums jemals die Frage gestellt: Was ist Bildung? Oder welchen Zweck hat sie? Haben wir jemals hinterfragt, ob unsere Ausbildung wirklich unseren Bedürfnissen entspricht? Oder ob die Art und Weise, wie wir unterrichtet werden, optimal für uns ist? Zu Beginn jedes Semesters oder Schuljahres werden wir mit unzähligen Aufgaben konfrontiert: Bücher, die gelesen werden müssen; Recherchen und Berichte, die angefertigt werden sollen. Unser Hauptanliegen ist es, die Aufgaben zu erledigen. Wohin all unsere Anstrengungen fließen oder welches Ziel sie verfolgen, darüber haben wir kaum Zeit nachzudenken. Verständlicherweise stellen wir diese Fragen nicht, denn normalerweise stellt man keine Fragen – außer man hat nichts Besseres zu tun –, bis etwas schiefgeht. Nehmen wir unsere Handys: Haben wir sie jemals genauer unt...

 https://web.archive.org/web/20201010191351/http://coforum.de/?677 Paulo Freire Version 34, 79.201.46.159 am 1.9.2011 19:47 Daten Wikipedia: http://de.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire ToDo : Bitte noch Literatur ergänzen: Ältere im Text, neue ganz unten, noch unvollständig Paulo Freire (1921- 1997) "Befreiende Erziehungsarbeit besteht in Aktionen der Erkenntnis, nicht in der Übermittlung von Informationen." (Paulo Freire: Pädagogik der Unterdrückten. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1973, S. 64) Artikel von Peter McLaren und Noah de Lissovoy , aus dem Amerikanischen von Erika Richter aus: Tenorth H.E. Klassiker der Pädagogik, Band 2, München 2003 (gekürzt) ... In Freires Ansatz findet sich eine erweiterte Bedeutung von Erziehung und Bildungsarbeit, mit der die ganze Bandbreite der sozialen Beziehungen erfasst wird; dies ermöglicht uns, unser Verständnis von Pädagogik perspektivisch auszuweiten zu einem Projekt der Befreiung, das sich nicht nur auf die individuell...

TRANSGRESSIONS: CULTURAL STUDIES AND EDUCATION:  Überschreitungen: Kulturelle Studien und Bildung Education and Resistance Subverting the Commercial Ordering of Life  Brad J. Porfilio Lewis University, Illinois, USA  Paul R. Carr Youngstown State University, Ohio, USA Paul R Carr The_Neoliberal_social_order_education LOB FÜR JUGENDKULTUR, BILDUNG UND WIDERSTAND Jugendkultur, Bildung und Widerstand: Die Konfrontation mit Kommerzialisierung und Neoliberalismus setzt das wichtige Erbe der kritischen Pädagogik fort, indem sie trotz eines scheinbar unanfechtbaren Feindes trotzig bleibt. In diesem Buch sind viele Positionen artikuliert, und jeder verdient eine Anhörung. Alle Autoren setzen sich dafür ein, die sozialen Bedingungen zu ändern, die unsere Jugend rassisieren, kriminalisieren, pathologisieren, militarisieren und entqualifizieren, die oft nur Möglichkeiten für Sackgassen und dienstleistungsorientierte Jobs haben, sobald sie ihre „korporativ generierten“ Jobs durchlauf...

www.academia.edu/2360044/Red_pedagogy  Sandy Grande ist Professorin für Politikwissenschaft und Native American and Indigenous Studies an der University of Connecticut. Ihre Forschung und Lehre verbindet indianische und indigene Studien, Bildung und kritische Theorie mit der Entwicklung differenzierterer Analysen der kolonialen Gegenwart. Ihr Buch Red Pedagogy: Native American Social and Political Thought wurde kürzlich in einer Ausgabe zum 10-jährigen Jubiläum veröffentlicht. Eine portugiesische Übersetzung wird voraussichtlich 2019 in Brasilien veröffentlicht. Sie hat auch zahlreiche Buchkapitel und Artikel veröffentlicht, darunter: Akkumulation des Primitiven: Die Grenzen des Liberalismus und die Politik der Besetzung der Wall Street, The Journal of Settler Colonial Studies; "American Indian Geographies of Identity and Power", Harvard Educational Review; und "Das Wort und die Welt rot machen" in Paulo Freires intellektuellen Wurzeln: Auf dem Weg zur Historizitä...

Ramin Farahmandpur https://againstthecurrent.org/atc107/p516/ PETER McLAREN ist seit langem für seine hochmoderne Bildungsarbeit und seinen politischen Aktivismus bekannt und gilt als einer der führenden Vertreter Nordamerikas für die Arbeit des brasilianischen Pädagogen Paulo Freire . In den Vereinigten Staaten ist er vielleicht am bekanntesten für sein klassisches Werk „Life in Schools“, das auf einem Tagebuch basiert, das McLaren als Klassenlehrer in einer innerstädtischen Schule geführt hat, die den Bewohnern von Kanadas größtem öffentlichen Wohnungsbauprojekt diente Jane-Finch-Korridor-Bereich von Toronto. Sein erstes Tagebuch „Cries from the Corridor“ wurde 1980 veröffentlicht und entwickelte sich schnell zu einem beliebten Bestseller in Kanada. In "Life in Schools" (jetzt in der vierten Ausgabe) kritisierte McLaren seine früheren Positionen in "Cries" und wurde führend auf dem aufkeimenden Gebiet, das als kritische Pädagogik bekannt ist. Flucht aus dem Postst...

Erweiterung des Kreises der kritischen Pädagogik E. Wayne Ross E. Wayne Ross University of British Columbia I teach and write about the politics of curriculum, critical pedagogy, social studies education, and academic labor. I am interested in the influence of social, political, and institutional contexts on teachers’ practice. academia.edu/13818224/Broadening_the_Circle_of_Critical_Pedagogy  (Absätze, Formatierungen und Hervorhebungen von mir FL) Vorspann zur Veröffentlichung auf fairmuenchen.de:  Schon das Wort "Kritik" wird hierzulande gefürchtet, denn es ist fast immer als Kritik "von oben herab" an unseren Leistungen, an unserem Verhalten, und schließlich an uns selbst erlebt, als "du solltest aber...! So haben wir die Kritik internalisiert, verinnerlicht, aus Elternhaus, Schule und Beruf: Wer sich daraus befreit hat, gilt den Anderen schon als Künstler*in, als Lebenskünstler*in oder nur als mangelhaft angepasst? Kritische Pädagogik als Menschengere...

  Auf dem Weg zu einem Theater der Veränderung Auszug aus dem Leitartikel der zeitschrift für befreiende pädagogik nr. 10:  es braucht mut, glücklich zu sein Aus Erfahrungen von 15 Jahren ... müsste heute, 2020, fast 40 Jahre heißen: Kommt noch extra! Mein Beginn Im Herbst 1981 gab es in der Alabamahalle in München einen Abend zum Theater der Unterdrückten, zu dem ein Projekt von arbeitslosen SchauspielerInnen mit Augusto Boal eingeladen hatte.  Augusto leitete den Abend mit Aufwärm-Übungen für das Publikum ein, dann stellte er als Spielleiter oder Joker drei Forum-Szenen vor, die professionell vorbereitet waren. Wir, das Publikum, stiegen ein, veränderten und diskutierten, waren begeistert und rissen den SchauspielerInnen die paar Kärtchen beinah aus den Händen, auf denen eine Telefonnummer zur Anmeldung zu einem folgenden Workshop stand. Dieser war dann nur der erste einer größeren Reihe: Ich hatte gerade meine Schauspielschule abgeschlossen, etliche Grotowski-, Cl...